1、“道不同不相为谋”下一句是“亦各从其志也”。

2、“道不同不相为谋，亦各从其志也”意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

【资料图】

3、出自西汉司马迁的《史记·伯夷列传》。

4、节选原文：子曰：“道不同，不相为谋。

5、”亦各从其志也。

6、故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

7、如不可求，从吾所好。

8、”“岁寒，然后知松柏之后凋。

9、”举世混浊，清士乃见。

10、岂以其重若彼，其轻若此哉？译文：孔子说：“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

11、所以他说：“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。

12、如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。

13、岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的。

14、”整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。

15、难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？扩展资料《伯夷列传》是司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷六十一·伯夷列传第一》。

16、该篇是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。

17、在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。

18、他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。

19、作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

20、文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数。

21、从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

22、“道不同，不相为谋”在论语中最初这句话指的是君子和小人之别。

23、是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。

24、这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

25、是说走着不同道路的人，就不能在一起谋划，志趣不同的人就无法共事。

26、而现代对这句话的意思多指人生价值观不同，不能走同一条道路。

27、典故管宁与华歆割席断交《世说新语·德行篇》记载了这样一个小故事：管宁、华歆曾一起在陈球门下学习，所以两个人是同学关系。

28、管宁之所以割席，表面上只是因为两件小事：华歆拾金及观看高官车马。

29、但管宁从这两件事中看出了华歆追求功名利禄的心思，这与管宁自己淡泊名利的价值观相冲突，所以管宁才毅然割席。

30、无论是管宁的淡泊名利，还是华歆的追求名利，本身并没有优劣之分。

31、任何一个社会，既要有恬淡的君子来树立道德典范，也要有上进的士人来建立世功。

32、管、华的断交，归根结底，还是因为彼此的道不同。

33、2、嵇康与山涛绝交书嵇康和山涛都是“竹林七贤”中的人物，他们之所以绝交最主要的原因有两个，一是两人的思想倾向不同，二是两人在政治上的立场不同。

34、嵇康主张老庄之学，“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”；山涛则好老庄而杂以儒术，心中仍有入世建功之心。

35、嵇康是魏宗室的女婿，所以对当时掌握政权的司马集团十分不满。

36、山涛则先在魏做官，后又成为司马政权中的重要一员。

37、两人虽然有这些不同，但基本都秉持着“君子和而不同”的态度，所以很长一段时间里彼此也相安无事。

38、等到后来山涛想举荐嵇康来代替自己的职务时，一下子就刺激到了嵇康。

39、作为魏室宗亲，嵇康是不可能投奔司马氏政权的，作为朋友，山涛应该明白并且理解这一点的。

40、正是在这种背景下，嵇康给山涛写了这封绝交信。

41、在绝交书中，嵇康列举了自己不能出来做官的理由，所谓“有必不堪者七，甚不可者二”。

42、概括起来，其实就是说自己不想失去本心，希望山涛能够理解他，不要强人所难。

43、参考资料来源：百度百科--伯夷列传。

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